共 60 道题 · 更新至 2026-06-29
诗歌创作都面临如何表现其对象的问题，清代王士祯的“神韵”说主张对审美对象的表现应做到“不着（），尽得（）”。
填空题中国古代文论选读·2026-06-29
韩愈在《答李朔书》中还继承了孟子的（）说，提出了气盛言宜之论。
（司空图的）“韵味”说
名词解析中国古代文论选读·2026-06-29
王士禛认为（）和（）是具有神韵的诗歌境界的审美特征。
试述李渔结构的重要性和为了安排好结构要“立主脑”“密针线”“减头绪”“审虚实”的观点
短答题中国古代文论选读·2026-06-29
试比较欧阳修诗穷而后工说与韩愈不平则鸣说的异同。
简述严羽的“别材别趣”说。
王国维《人间词话》的理论核心是（）说。
简述文气说。
何为司空图的“思与境偕”？请简要说明他的这一理论观点的渊源和意义．
试述叶燮才、胆、识、力和理、事、情的理论内涵。
应感之会
（）是一部语录体的儒家“经典”，记录了孔子及其门人的言行，是研究孔子生活、思想的重要资料。
（《文心雕龙》的）风骨说
试述“造境与写镜”及三种境界的观点
简述《诗大序》如何深化了对诗歌本质的认识
试述刘勰的神思（即“艺术想象”）的特点。
试述严羽在诗歌创作途径上，提出了“妙悟”说
在文体论上把文章分为四科八种和十类的古代文论家分别是（）
单选中国古代文论选读·2026-06-29
“登山则情满于山，观海则意溢于海”，出自于《文心雕龙》的篇目是（）
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